Ακούς για «πατριαρχία» και φαντάζεσαι γυναίκες να κατηγορούν τους άντρες και να μιλούν για τα καταπιεσμένα δικαιώματά τους. Ισότητα ή ίση μεταχείριση; Απόψεις όπως «στο πρώτο ραντεβού πρέπει πάντα να κερνάει ο άντρας» ή «ο σωστός άντρας πρέπει πάντα να μπορεί να παρέχει στην οικογένειά του». Πολύ ενδιαφέρον αλλά μάλλον εδώ οι γυναίκες που έχουν τοποθετηθεί στη θέση της πριγκίπισσας που περιμένει τον άντρα-σύντροφο να τη σώσει, είτε μιλάμε για βιντεοπαιχνίδι του super Mario είτε για ένα κλασικό παραμύθι, δεν βλέπω να μιλάει για τα δικαιώματά της.
Για να συμπληρωθεί μετά σαν κατηγορία προς τις γυναίκες ότι όλα τα περιμένουν από έναν άντρα. Γενιές και γενιές μεγάλωσαν με τη γυναίκα να είναι «δούλα και κυρά» στο σπίτι της. Δούλα, να κάνει όλες τις δουλειές του νοικοκυριού και να φροντίζει όλα τα μέλη της οικογένειας και κυρά γιατί; Α ναι! Γιατί δεν χρειάζεται να δουλέψει και να φέρει λεφτά στο σπίτι. Άρα «τα έχει όλα έτοιμα»!
Όταν οι γυναίκες όμως δουλεύουν, ακούγεται και η άποψη, «μη δείχνεις τόσο δυναμική! Τρομάζεις τους άντρες!». Τελικά όμως ποιο είναι το πρόβλημα; Τρομάζεις τους άντρες επειδή δείχνεις ότι μπορείς να επιβιώσεις σαν γυναίκα και μόνη σου; Χμ, μήπως από εκεί που ο άντρας, προστάτης και πάροχος της οικογένειάς του, σύμφωνα με την πατριαρχική κουλτούρα, είναι πλέον αχρείαστος; Κι αν όντως ισχύει αυτό τελικά, ποιος είναι τελικά ο ρόλος του άντρα;
Η γλυκιά παραδοσιακή μανούλα με τόσο κόπο μεγάλωσε τον κανακάρη της για να γίνει μια μέρα σπουδαίος και τρανός προστάτης της δικής του οικογένειας, κοιτώντας την καριέρα και την εξέλιξή του και μέχρι τώρα ήταν αγάς στο σπίτι του. Μα πώς γίνεται ξαφνικά να μετατρέπεται σε μπουνταλά που του πήρε τα μυαλά αυτή η «ξεβράκωτη»; Τόλμησε ο γιος-άντρας να εκφέρει άποψη και να διαλέξει γυναίκα άλλη από αυτή που του υποδεικνύουν οι γονείς του ότι είναι κατάλληλη και αντάξιά του;
Τς, τς, τς! Εντυπωσιακότατη η μετάλαξη του μυαλωμένου γιου σε ένα άβουλο πλάσμα που τον κάνουν οι γυναίκες ότι θέλουν! Ευτυχώς όμως που η πατριαρχεία σημαίνει να μας πρήζουν οι γυναίκες για ισότητα. Μήπως τελικά είναι κι άλλοι θύματα της πατριαρχίας πέρα από αυτούς που νομίζουμε;
